A narrativa da “fome” em Gaza começou em 2023

Apenas dois meses após 7 de outubro, organizações internacionais já discutiam como aplicar o termo “fome” à situação em Gaza, para pressionar Israel.

Isso foi revelado pelo representante da Organização Mundial da Saúde em Israel, Michel Thieren (foto), no podcast Mosaïque. O podcast foi criado pela Akadem e pelo Instituto Francês de Israel, e o ex-jornalista Antoine Mercier apresentou o episódio.

Thieren participou de uma reunião de governança sobre Gaza em Genebra, em dezembro de 2023. Durante a reunião, segundo ele, foi discutida a importância de demonstrar cientificamente a ocorrência de uma situação de fome em Gaza e como usar o termo para pressão política sobre Israel. “O que eles diziam, essencialmente, era que se deveria encontrar um termo que pudesse ser usado para exercer pressão”.

Thieren disse que o que mais o chocou foi que, os perpetradores e as vítimas foram designados “a partir de 8 de outubro”. “Então, quando essas pessoas diziam que seria necessário demonstrar a fome, a culpa já havia sido atribuída a Israel. Quando falamos de genocídio, a OMS nunca se pronunciou sobre isso, outros o fizeram, mas, muito cedo, essas pessoas pronunciaram esses dois termos [genocídio e fome] e foram lançados logo de cara. Então, os crimes já estavam predeterminados, e então as organizações tentaram demonstrá-los. E, para mim, isso não é nada normal”.

Independentemente de a palavra fome ser precisa ou não, Thieren disse que ela foi amplificada “no vazio abissal das mídias sociais, e o dano foi feito”.

“Não há 72 páginas de justificativa”, disse ele. “Sabe, na medicina, quando aprendemos o tratamento de uma doença, se o tratamento é descrito em 10 páginas, significa que não há tratamento. Um tratamento tem três linhas: você toma isso, funciona e mata a doença. Então, quanto maiores os relatórios, mais suspeitos eles são”.

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O problema com a narrativa em torno de Israel e das ações de Israel é “não apenas que ela é tendenciosa, mas que muitas vezes há uma espécie de prazer, e para mim, todos esses relatos, de onde quer que venham, são tingidos de antissemitismo.”

Thieren estava na Europa na manhã de 7 de outubro de 2023, mas pegou um dos primeiros aviões para Israel quando soube do ocorrido. Logo depois, foi visitar os kibutzim.

“Pela terceira vez na minha vida, vi como é uma terra de massacre”. As outras duas vezes foram em Srebrenica, em 1995, e em Kigali, em Ruanda, em 1994, disse ele. “Eu poderia descrever o que é uma terra de massacre, mas é esse tipo de paisagem – muito silenciosa, ecoante, abafada -, como eu disse, congelada numa espécie de Pompeia de assassinatos. Sempre senti que uma terra de massacre não é uma terra de guerra. Eu estive na Síria: você vê terras de guerra lá. Não é a mesma coisa. Uma terra de massacre é uma terra de massacre. E o que vi em Be’eri e em Nova foi uma terra de massacre – inconfundivelmente”.

Em seguida, ele foi visitar os necrotérios da base militar de Shura, perto de Ramle, onde os mortos dos kibutzim haviam sido recolhidos e autopsiados. Pediu para ver os corpos: “É porque, da mesma forma que uma terra de massacre precisa ser vista, precisa ser ouvida, precisa ser sentida. Eu precisava entrar, estar perto da morte de Kfar Aza e Be’eri, que eu havia presenciado poucas horas antes”.

“Há esse desejo de dizer ‘sim, mas há contexto’. Não, não há contexto para 7 de outubro. Não há contexto possível para o assassinato do Hamas. É absolutamente impossível”.

Fonte: Revista Bras.il a partir de The Jerusalem Post
Foto: ONU